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佛教第二十二签解析

二二签：丙乙→李太白遇唐明皇▼上吉▼ （一本作“李泌七岁赋长歌”）
碧玉池中开白莲，庄严色相自天然。 生来骨格超凡俗，正是人间第一仙。
【圣意】讼决胜，名易成。病即愈，财速盈。婚姻合，贵子生。家道泰，百事亨。（“速”一本作“即”。“泰”一本作“成”）
【东坡解】事易明白，不假人为。更宜出入，切莫迟疑。士人占之，高攀桂枝。一切谋望，宜趁明时。（“宜”一本作“好”）
【碧仙注】更宜出入莫迟疑，士子高攀折桂枝。婚合自然生贵子，万般谋望趁明时。
【解曰】此签可谋财，可望事。若有现成，不图自至，不劳心力。讼已决，名利成，病则愈，婚则成，凡事皆成就也。
【释义】花在上，实在下，功名谋望，若在晚景，求则得之，不劳心力。早年未遂，病(者)，有孕吉，无孕凶。问婚，得旧配；问孕，生女；谋事，夏秋则吉。“碧玉池中开白莲”者，乃仙所有，有疑是空谈之说，占者慎之。
【占验】
■一生闻邻邑考童生，欲往，占此，后为彼地所遂。路见一观音坐白莲，竟买之而还。
■又余表叔陈内史，府试，占此签，果结第一名。应在末句也。
■又泉州有一副贡生乡试，占此，竟中式。盖应“正是”两字也。
董事王钱识。
【故事】李太白遇唐明皇
唐·李白，字太白，成纪人，性倜傥，善诗歌。天宝中，召见金銮，论当世事，昭供奉翰林。(唐)明皇爱其才，欲官之。会高力土以脱靴为耻，谗于杨贵妃，辄为所沮，遂浮游四方，寓情诗酒。

观音灵签解签二十二

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

北帝庙解签二十二签

婚姻靠自己争取，信仰只是让自己心里能够得到安慰。

观音灵签 第二十二签

既已选择远方，即当风雨兼程。观音灵签告诉你，再坚持一下，即可如入旱逢甘霖般遇到贵人。
先留下，再静思，找到适合自己志趣的事业，即可不负初衷，有所作为。助人者，人恒助之；爱人者，人恒爱之。在你做事业的时候，请用真诚与善良处世，如此，久后必有大获！
南无阿弥陀佛！

道教的52号签签文是什么??

天灾

解签 第22签

有朋自远方来
不错 顺利顺利