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五趣生死轮回图,生死轮回图详解-pg电子游戏试玩平台网站

2024-04-18 热度:14535

六道轮回怎么理解,

很简单 即:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。轮回就可以理解为转世 。 说普通点就是 你可以变成各种生命形式。

什么是坛城唐卡

曼陀罗是梵文的音译,意思是坛城,藏语称作"吉廓"。曼陀罗源于古代印度的密宗修法活动,那时的人们为了防止"魔众"的入侵,修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛,在土坛上修法,邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图像,由此构成了后世坛城的基本框架,演变出多种形式和类别的曼陀罗。坛城作为象征宇宙世界结构的本源,是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。

骆驼是否吉祥物,在佛教中怎样定位和理解的。

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一六二:骆驼在佛教中的譬喻
在佛教中常以骆驼来比喻心性难以调伏,佛经中则用来代表散乱的心思,指心念随着六根追逐外境,无法安住一处。
骆驼,属偶蹄目,骆驼科,分两种,一种为单峰驼,另一种为双峰驼。骆驼有沙漠之舟的美称,适于在沙漠中跋涉。至今亚非两洲某些地区的人民,日常生活仍然仰赖骆驼。骆驼也是重要的食物来源。驼峰中主要是脂肪,将驼峰熔化,可制奶油。骆驼奶可制乳酪。
在经典中,常以骆驼来比喻心性难以调伏。如在五趣生死轮回图中,就以男女挽着难调的骆驼像来代表烦恼。五趣生死轮回之图像流传已久,在印度阿旃塔第十七号窟殿遗存有古老的图像,而西藏所传图像为六趣生死轮。佛经中骆驼也用来代表散乱的心思,指心念随着六根追逐外境,无法安住一处。在《摩诃止观》卷五中说心思散乱,就如同没有钩住的醉象,会踏坏美丽的花池;又像没有牵住鼻子的骆驼,会把所负之物翻倒。这种祸害比闪电还快速,比毒蛇还严重。
另佛经里“瓮中的骆驼”故事是一个与骆驼有关的譬喻。骆驼伸头进瓮中吃谷子,头却退不出来了。于是,骆驼的主人听信一位老者之言斩掉了骆驼的头期望救出骆驼,结果既杀了骆驼,双破了瓮。佛经以此譬喻众人,即一意向往正觉,希求三乘之果,就应该受持禁戒,防止种种恶行,但却往往为了五欲的享受,破了净戒,既犯了戒,又舍离了三乘。三乘和净戒,两样都丧失了,就如那个愚人一样,骆驼和瓮都失掉了。

佛教生死轮回图中左上角的佛祖坐像代表什么意思?

万法唯心所造!六道生死,轮回镜像,都是心中念想的化现,念即是因,化境即是果,日思夜梦,梦境是心念所化。故而一切境界影相即是念想妄生。离一切妄想颠倒,则灭诸幻。妄想离已,无有所离。诸幻灭已,无灭幻者。清净真如自然而是。

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热贡的热贡艺术的题材

热贡艺术起是我国藏传佛教艺术的重要流派,主要包括唐卡、堆绣、雕塑、建筑彩画、图案、等多种艺术形式,它是以藏传佛教、神话故事、史诗、藏医藏药、天文地理等为内容的造型艺术,被誉为青藏高原上一颗瑰丽的明珠。

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