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易经六十四卦对应月份,周易六十四卦白话详解-pg电子游戏试玩平台网站

2024-03-09 热度:9705

周易中六十四卦里边的初九,九一,九二,九三,九四,九五,上九,用九等等是...

第一点:
每个卦都里,初、二、三、四、五、上之分,分别对应1、2、3、4、5、6序号,跟第一,第二没有区别,约定熟成。
当然,你题意里说的“九一”,这个是没有的,因为意义上的“九一”被定义作“初九”!!!
第二点:
周易每个卦,不是初九,就是初六,不是九二,就是六二,余同,这里的“九”和“六”,分别代表每个爻的阴和阳,阳用九,阴用六。
至于为什么阳用九,阴用六,这里又涉及到数的 生数,成数 等概念,也可以认为是约定熟,就是这么定义的。

六十四卦七十二候对应表

简单,易懂,个性。过目不忘,想象力,与众不同

《易经》每卦中都有爻辞,它能代表时间吗?怎么确定具体事情的时间!高 ...

易经六十四卦中有十二消息卦是对应十二个月份的,以复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤等十二卦配十二月。其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦,为众卦之基础,依阴阳消息的次序排列卦。
复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至
临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑
大壮初九 春分 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降
乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳,“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥,以两卦十二爻表示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形,一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表,过了子时后阳气渐生,故以一阳生之复卦代表,在寅时,正处与白天与夜晚交替之时,故阴阳互半。直到到了午时,阴气渐生,故以一阴生之姤卦为代表,此后阴气渐生,直到亥时,如此循环。
但一般比较普遍的使用是用天干地支代表年月日乃至时辰,这种方法很普遍,在网上查很容易。天干地支不算是从易经中出来的,但是又极强的对应性。

易经六十四卦7月l4卦路遁卦是什么

六月之卦(阴历)。正是贤人君子摆脱桎梏,避免灾害,挂冠悬笏,退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。君子处当遁之时,身退则道亨。小,指二阴。小利贞,小人当道,利于贞正自守。
恒者久也。物不可以久居其所,故受之以遁;
恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其外而不变化,所以接着是遁卦
 
明哲保身 转进有序
33、遁卦天山遁
 《遁》(下艮上乾)  第三十三
当位有应随时行,天下有山遁而亨;
退避三舍有凶险,自缚手足乱折腾。
优柔寡断必生祸,奉公克己霸业成;
嘉遁贞吉志向正,果断决策兴门庭。
【原文】 遁:亨。小利贞。
【译文】遁卦象征避时隐退之意,天下正值隐遁之时,阴渐长而阳渐衰,君子者当匿迹避时,奉身隐退而后能得亨通。而小人者应谨守正道,不宜妄动以害阳刚君子。
卦上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山;天高于上,山止于地,有遁止不进的象征。又二阴爻生于下,阴渐长,有小人渐盛、君子退而避之的现象。
内卦为“艮”,艮为山,求名为“阻隔无名”。
上卦为“乾”,乾为天,求名为“有名、为官”,问前途是个吉兆的卦相。
2、3、4互卦为“巽”,巽为风,求名为“有名、文职官”。
3、4、5互卦为“乾”,乾求名为“宜随内任”。
【原文】 《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。
【译文】 《象辞》说:本卦上卦为乾,乾为天,下卦为艮,艮为山,天下有山,天高山远,是遁卦的卦象。君子观此卦象,从而不用以恶报恶的方法对付小人,而是采取严厉的态度,挂冠悬笏,自甘退隐,远离小人。
《遁卦》告诫我们,当我们处于不利时,切勿盲目行动。我们应该权衡轻重,韬光养晦,以退为进,保存实力,总结经验,待机而出。千万不要被眼前的小利小惠所诱惑,因小失大。
有一首诗形容农夫插秧:“手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。”然而,很多人为了功名富贵,总是不顾一切地向前争取,却不知道前面有可能是悬崖,跌下去会粉身碎骨;或者有可能是一面墙,撞上去会鼻青脸肿。如果此时懂得以退为进,转个弯儿,绕个道儿,或许会有更加宽广的空间。
战国时期田忌同齐王赛马,田忌听从孙膑的建议,一开始就以劣等马出赛,齐王以为这是田忌屡战屡败、破罐破摔的表现,不免骄傲起来,依然按上等马、中等马、劣等马的老套路出马,尽管他大胜了第一场,却连输了后面两场。暂时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛,使之对事实背后的危险浑然不觉,这样也就丧失了最佳的挽救时机。
“退一步海阔天空”、“放长线钓大鱼”等古训,都体现出以退为进的大智慧。那么,如何才能运用这种智慧呢?首先,我们必须牢牢把握“退”与“进”、“失”与“得”之间的辩证关系。“退”并不是无原则地忍让败退;“进”也不是不假思索地急躁冒进。我们一定要牢记:“退”应该有底线,“进”也要有节制。至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理。在退却的过程中抓住良机,果断出手,绝不能拖泥带水,优柔寡断。因此,以退为进的策略是因时而异、随势而动的。
不恶者,待彼之礼;严者,守己之节。不恶,对小人不能露出憎恶的态度,孔子说:人而不仁,疾之已甚,乱也。(《论语·泰伯》)意思是说,人如果本性不仁,不可与之亲近亵xiè渎,而应以礼待之让他感到有等级距离;但也不可深疾之,如果疾恶太甚,也会发生乱子,招惹祸患。远小人要如天之远山,始终不与其接近。但这种疏远应该是内怀厌恶之心而不表露于外,如果让他知道你憎恶他,他必然要加害于你,与你纠缠不清,你想远小人也远不成了,所以要不恶。
严,指以礼律身,让小人对我无可议之隙,无懈可击,让他无法来侵犯。要求自己,要象乾卦一样,做事周到,一副太义凛然的样子。
不恶而严的确是对待小人的一个高招。人的一生难免要遇到各种小人,当你处在不得不退避时,即可采用不恶而严的招数来对付他。‍

六十四卦按照什么背诵?

背诵六十四卦,首先必须把卦名背诵下来,然后,按照六十四卦次序背诵。否则,即使,按照六十四卦次序背诵下来了,也不明白该卦代表什么。当然,二者之间是相辅相成的关系,需要一步一步熟练。如果你明白了卦名,在背诵六十四卦的同时,就会知道每一卦所代表什么。

易经64卦 有没有什么好的记忆口诀

秦始皇n张 :你好。
为了很好的记忆六十四卦名,
宋 朱熹在《周易本义》中编制了上下经卦名次序歌:
“乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备;
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。”
【卦名诗】读起来,朗朗上口,多读了,就记住了。

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