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2024-04-30 热度:13295

怎么判断自己是金木水火土五种命运的哪一个

据五行之道,每个天干都对应一种五行属性。判断一个人的五行属于什么命,主要看日柱天干,就是你的无形属性。
根据五行/天干对照表对照干支:
天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水 。

怎么看面相属金,水,土,木什么的?

古代相学根据人的形体外貌,性格气质诸方面的特征,以五行比类取象,将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰:“夫人之受精于水,故禀气于火而为人,精合而后神生,神生而后形全,是知全于外者,有金、木、水、土之相,有飞禽走兽之相。”就是说,由于禀气不同,人的性格气质不同,因此有不同的相形,于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特征与命理,其曰:“木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟,上尖下阔名为火,五样人形仔细推。木色青兮火色红,土黄水黑是真容。只有金形是带白,五般颜色不相同。青主忧兮白主表,黑主重病及官方。若还进职并添喜,看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中,即所谓以五德配五行,认为木形人宜多仁,金形人宜多义,火形人宜多礼,水形人宜多智,土形人宜多信。
兼形人
基本上合乎五行形相中的某一形局,同时又兼有其他形局的特点,即谓兼形。清人魏乾初《相学十论》云:“五行、十字之分,以类归类也。实则同中有异,异中有同。相人之相,应就其同而观其异,就其异而观其同。故五行、十字,均有纯形、兼形之别。”一般来说,兼形主要指外观形体和肤色的相兼,有自身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金,即为自身相兼;金形兼木,即为二重相兼;金形兼木又兼水,即为多重相兼。按相兼的范围则有完全相兼与部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼,部分相兼单指形兼或色兼。评判兼形所体现的命相,依据的是五行生克之理。相兼为生,属吉相。如《神异赋》曰:“土局得土形见火有如王恺。”即是说土形人得土局之正,已属贵相,再兼火形人的特点,火又生土,必然贵上加贵,有如东晋的王恺。兼形若是相克之兼,则主凶厄。如金形人兼火形人的特点,因火金相克而为恶相,故《神异赋》又有“金人火旺,财散如尘”的说法。自身相兼,一般为吉相。如“神异赋”云:“火逢光彩带红活而愈进家财。”即是自身相兼,主财运亨通。
金形人
相学家所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》:“金形人取面方耳正,眉清目秀,唇齿得配,手端小而方,腰腹圆正,色白气清。”《照胆经注》:“金形方平正耸紧,其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云:“金之位于乾兑,含西方肃杀之气,禀坚刚之体,在人为义,得其形并得其性,是为真君也。”相学以为,符合上述特点者即为合“格”的金形人,属佳相。
事实上合“格”的金形人并不多,基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为,“金形得金局,逢土可比陶朱。”就是说,金形人的命相本来就不错,再兼有土形人的某些特点,命相也就更是好上加好,因土能生金,主财禄,故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征,《神相铁关刀》曾作过解释:“金形,掌圆厚,指节圆,掌色润。如头圆而面微方,色白,金格也……如面黄,是带土。”即是说,金形人的肤色以白中带黄为最佳。
木形人
古时侯相学所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》曰:“木形人取叠直修长,目秀须直,唇红纹细,体长挺直,腰瘦圆满,手纹细润。”《神相铁关刀》亦称:“掌瘦指长颈又长,鼻长身瘦腰又窄,眉疏须疏发又疏,声情现喉青合格。行动飘逸身仍定,耳白唇红又高额,两眼有神分黑白,便是木形富贵人。”对木形人的性格特征,《相五德配五行》云:“木居东方仁发生……木之枝干发于甲,木位天地长生之府,配于五德居其首,在人为仁,得其形并得其性,是为真木。”相学以为合“格”的木形人为富贵命,晚景暮年最佳。事实上生活中完全符合以上所论的木形人并未几见,基本上属于木形的人往往同时兼有其他形相的某些特点。根据五行生克之理,水可生木,故木形人兼有某些水形人的特点是为吉相;金木相克,故木形人兼有金形人的特点则为凶厄之相,因此《神异赋》有“木主金伤,钱涓如雾”的说法。
水形人
相学家所以为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征,《照胆经》云:“水形圆厚丰隆,宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云:“水形人要骨干肉实,色黑带润,体发面圆,后观如伏,面观如仰,腹圆臀圆,指掌肥圆。”《麻衣相法》亦有诗赞曰:“眉粗并眼大,城廓要团圆,此相名真水,平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相,谓其为大富大贵、福寿双全之人。然而,不少人具有水形相局的基本属性,同时又兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的命理,《神异赋》曾曰:“水局得金终须快畅”,“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特点,终身幸福。若兼有火形人的特点,则穷困潦倒。因金可生水,水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美;水火难容,火泄水势,则主破财。
火形人
所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》:“头尖肉红性又急,发黑须黄鼻露骨,颧尖骨露眼睛红,眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋,行路身摇耳尖拂,声焦声破额孤高,唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云:“火形上尖下阔,上锐下丰,其性燥急腾上,色赤,火形之真也。”并有诗赞曰:“欲说火形貌,下阔上尖头。举止全无定,颐边更少髯。”相学以完全符合上述所论者为火形正局,谓其大富大贵,福寿双全。然许多人大体可归属火形相局者,同时还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰:“火人带木必定荣超”。即是说火形人以兼得木局者为佳善,因木能生火,以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥,即可完美无缺,终身发达。对“火人带木”的形相特征,《神相铁关刀》曾有过说明:“如面赤微寒,发焦眼赤,全火也。如面青,是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。
土形人
所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征:“肥大,敦厚而重实,背高皮厚,气势宏大,声响如雷,项短头圆,骨肉全实。”言其性格特征:“端厚仍深重,安详若泰山,心谋难测度,信义重人间。”《照胆经》亦云:“土形宽大,肥轻肉松,其相在腹背行坐之间。”对土形人的命相,《神相全编》曰:“似土得土厚柜库。”即是说,土为财物生长之所,故土形人得土局之正,必定财源丰茂,仓殷廪实。至于土形兼形人,《神异赋》曰:“土局得土形见火有如王恺。”即是说,土形人本来财旺,兼得火局,火又生土,因此富上加富,有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征,《神相铁关刀》的解释是:“土形,掌方厚,指方短,八卦现。如头平地阁方,鼻大身胖肉实,不露筋骨,是土之正局也。如面红是带火,头尖亦不然。”

金木水火土,她属于什么脸型,以及面相分析

太极八卦混元阿弥陀佛脸

如何通过面相看一个人

俗话说:天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。天为大,生水,在万物身上为精;地为第二,生火,在万物身上为神。人有举动,神就展示出来而不隐藏。在人的身上看神的存在,主要从眼睛里看。眼为肝的窍,肝属木,木生火。所以神藏在眼中,假设掩盖住人的眼睛,神就没有地方可以安身了。中华易帆风顺研究院齐炳权师傅研究总结认为神有以下十四种:
 1,神藏;
目光平正,起初好像没有神,时间久了就会现出神彩,像美玉明珠,光彩蕴蓄,越看越清晰,其神秀丽,温和深沉,处变不惊,隐忍持重,不怒自威,人人敬畏。这是神藏的上相,能成大事之人。
2,神静;
初见此目光恬静安然,再一看则寂静沉郁,看得越久,表面上淡薄自若,蓄含的光彩只可内见,即使有所得也不会在目光里表现出来。这种目光,只可意会,不可言传。这是至人之相,与世人不一样。
3,神和;
温和精粹,恬静纯洁,不喜似喜,虽有怒色,仍在喜中,远远地看,就见到了他的和善,不必久看才知。胸怀宽广,不妒忌,不偏激不冷僻,坦荡荡属于至圣之人,为有德的君子之相,所以人们见到就会爽心悦目。
4,神锐;
志锐则气锐,气锐则神锐,神锐见于言辞、举止、相貌。自矜而不谦虚会招来贬损。此种锐气不被磨挫,必招霉运。心高气傲,遇挫折,受教训,会有水火的灾患发生。如果不遇挫折,终究会自丧其志。
5,神驰;
神驰,神就像马一样奔跑。稍坐片刻,神便自去目的,不说话不矜持,默默驰骋。这样的人要提醒他,如果出神过久而不返回,时间一久一定得癫狂症,不是善相。
6,神露;
神露而不藏,眼珠凸出,不怒似怒,又称为神怒。如果眼有四白,一定会刑克而短命,即是富贵也不能长久。如果眉高有覆盖,则吉利。
7,神惊;
神惊在于心气不足。茫然若失,又像临深渊而步履艰危,满脸青气,有所胆怯畏惧,睡不安稳,坐不久,口经常快速蠕动,眼频眨动,久而不安。就算不失神,也属于低下愚钝没有安身立命之相。就算有贵,也会夭折,不是良才。
8,神慢;
动静举止都慢。特点是目不转睛,看物难忘,虽有很急的事情,目光还是很缓慢,终究不成大器。
9,神耽;
向下看就是耽。像虎一样看物,眼睛四白完全暴露。这是恶毒的狼虎贪婪残暴之相。如果再加上眼神凝滞,一定淫乱而受刑,死在郊野,不是善相。
10,神凝;
行动多犹豫,迟疑不决,言行举止若有所思,欲做不做,欲说不说,一坐下来,眼色脸色屡变。不属于贵相。
11,神醉;
坐立不安,经常像喝醉了。像痴又不像痴,眼神狂妄,视物豪迈,目光随物而去,神迷的样子。这属于愚贱之人,就算有贵,也会夭折。
12,神昏;
神昏见于色,满面之间如烟云四起,神半浮半露,神色不分不明。就算双眸大,看久了也没有光。事情做了,也说不清。属于贫贱不能安身立命之人。
13,神急;
神急,目光闪闪不定,洋洋自得,满面常有光华之色,又有喜气,但神浮不贴肉,中年有惊恐血灾。神急如果退掉,可以成器。常神急的人终不会长久。
14,神脱;
神脱常有,神忽然不见,目光发呆,像木偶,纵能走路、坐卧、饮食、言语,也没有神气。称之为行尸,不过一年就会死去,神色忧伤者三个月就会死去。
古人云:看相关键在于看眼神,眼神看清楚了,气色也就看清楚了,富贵贫贱就一目了然。看出一个人眼神的真正特点,才能领悟其命运层次。神清气爽,神似有似无在面上,一点神光都不散,此人一定做三公封侯。神清有贵,神浊也有贵,浊中有清,便是人间公卿位。神清怕寒,神浊怕实,又怕毛骨粗,神清骨秀两分明的人很早就会做栋梁柱石。

怎么通过面相判断自己金木水火土

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如何区分五行属性的面相分别都是什么样的?

中国古代讲究个面相,贵者贵相、富者富相、贫者贫相等等,但是总体而言面相大体上其实就是分五种,也就是按照金木水火土五行来划分的面相。这五行属性的面相各有各的特点,并没有高低贵贱之分。

古人云:“得一行真者,不贵亦富。得一性者,不富亦寿”大概意思就是说,每个人的面相都在这五行之中逃脱不了,但是这五行面相也有得其真传和不得其真传的区别。

比方说有个人五行面相属水,五官各方面搭配的非常顺畅,使得水运在脸上如鱼得水。但是有的人呢,虽然也是水相,可是五官搭配的不是很好,使得水运无法在脸上运行游走。

下面就来说说这五行属性的面相分别都有什么特点;

首先五行属金的面相(金形)

五行属金的人特点是,肤色较白气质清新、清朗,眉清目秀,面方耳正,手偏小而方正,腰圆腹部端正,为合局,就是好的意思。但是金形人若是肉太多就不好了,火克金,金最忌讳火旺。

所以头和鼻子最忌讳尖,还忌讳面色发红,轻则破败,重则死亡,太瘦骨骼清奇也不行,气太冷属于寒金,金形人最佳的就是骨肉厚实,视为金逢厚土,主大富贵。

五行属木的面相(木形)

木形人就是那种瘦直修长的类型,面部是眉清目秀,面长、鼻子长,唇红纹细,手纹细润,体长挺直,腰瘦圆满为合局,身体的骨头不能太过明显,过于明显属于;骨多谓之有余。肉也不能太少,少之谓之不足。

所以木形的人大多忌讳面色白气质清,最好是面色略微黑带点红气质安静,是最好的富而贵

五行属火的面相(火形)

火形人的面相,面色明朗色泽红润,上尖下阔,面色红鼻翼宽,耳朵露而阔,须发赤少,为合局,火形与金木水土不同,火要红活,气不宜茂盛,色不宜安静,最忌讳的就是肉肥气静,这叫做火形水性,孤独且贫穷。火形人最好是形体瘦直眉清目秀,是为火局遇木,发贵极早。

五行属土的面相

五行属土的面相,肥大厚重结实,耳目口鼻都很厚重,腰背如龟,为合局。若是骨露肉薄,是土形不合土局。非贫即贱。尤其是毛发多而农乱,为土被木克,不败即夭。土形人最喜气色鲜焰,肥厚结实,是得气之土,能大发大贵。

五行属水的面相(水形)

五行属水的人,圆肥黑润(黑要润,不可气粗色暗)耳目口鼻皆肥,前视如仰,后看如伏,腹圆臀圆,指掌圆肥为合局,水形重在得气魄,耳朵深的,是得长江之气魄。眼睛不凸不凹是悬河之气魄,鼻子隆还厚,口唇厚,是得济大海的气魄,主大富贵,

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