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2024-01-31 热度:16351

怎么测试该不该离婚吗?

需要知道你的出生地,才能定地方时,才能定时辰。
你是寅时,八字是甲子 乙亥 癸丑 甲寅 先天八字是庚午 辛巳 丁未 庚申 现在丁丑大运。
先天八字很明显,身旺用财,而财星在天干全透有力,必是大发财富之命!
个性外向,聪明活跃,叛逆反传统,敢于开创局面;现实踏实,极有金钱观念;能敏感把握他人内心心理,对自己的异性魅力十分自负;布置安排周详;有很强的动手操作能力。
这几年运气:
2005年:有房车或文书证件或学习方面好处;地位上升,压力大,小人多;因为玩乐之类花钱多;家人或身体有灾!
2006年:因女人破财!财运差;事业压力大,地位升;肠胃易病。
2007年:破财;交际带来麻烦;也会因朋友提升地位或有助于工作;身体或家人不安。
2008年:有开创转变,有利;地位上升有面子或有当官的帮助;财运好;实权增,压力大。
这几年不顺,是运气引起的,过今年就好了。
哪些对错,请直言反馈。

测试你该离婚吗?

楼主跟我一样,也是b型狮子的。
b型狮子座
7月23日~8月22日
性格及气质
b型狮子座的你,相当具有个性,喜欢把自己的情感完全表现出来毫不隐瞒。你的自我意识很强,情感也十分激烈,当然,狮子座的你不欣赏平凡的人生,也具有排斥平凡的大胆行动力。此型的你,思想极富弹性,行事总是锋芒毕露,相当耀眼,在一群人当中经常众人注目的焦点。你对于未来很具企图心,重视权力与名誉,可以说野心很大的人,不过,或许也就是因此缘故,b型狮子座的你,通常都能出人头地,在各种事业竞争上,也总是显得出类拔萃。b型的人,多半具有广泛的兴趣,而狮子座则不然,所以b型狮子座的你,在种种达到成功的考虑之下,兴趣和目标的范围便自然而然地缩小了。一旦决定目标之后,b型狮子座的你便朝目标奋力前进,不畏惧所有的困难与阻碍。即使失败了,也有再度站起来的信心及勇气。
b型狮子座的人,通常度量很大,极少为小事而发脾气,同时你也是个表里如一的人,不掩藏自己的真情,相当坦率,可说是个性情中人。你很能照顾别人,在人群中经常扮演领袖的角色,你看似独立坚强,细究一下,还是有害怕孤独的一面。值得一提的是b型狮子座的赤子之心。从看似倔强的个性中,常可发现天真、顽皮的一面,事实上甚至可以说这正是你最可爱、最具魅力的一面。不过,有部分狮子座的天真、是纯粹的自我为中心所造成,其中掺杂了任性与骄傲的成份,如果稍不不如意的事降在自己身上,便一发不可收拾的放纵自己,这类的b型狮子座,便有失其最珍贵的赤子之心了。你是否想过自己是属于哪一类的型?是前者或后者?如果是后者,那么就要稍微注意一些,有时你认为好的,别人不一定和你有同样看法,切记,勿过于勉强别人。
忠告:过于自我中心,容易招嫉,真正的领导者,应有宽容的气度。
爱与性的倾向
b型狮子座的你,谈起恋爱来轰轰烈烈,可是一旦热情消失,在心中甚至不留下痕迹,而从热恋到结束,往往是如烟火般,瞬间绚烂罢了。经常,你因为心中充满了热情和爱意,促使你去寻找恋爱对象,而不是因为钟情某人而产阁下情愫。你的交往广阔,认识的不少,所以交往异性朋友的机会也相对增加,恋爱经验可说是相当丰富。在热恋的阶段,你经常觉得自己时刻都在思念着对方,到了魂牵梦系的地步,但是,即使是思念,你也不会因此而感到烦恼或困扰。你总认为,既然爱慕对方,那么就勇敢地去表白吧。
大致来说,此型的你,绝不会因为追求伴侣而卑躬屈膝,男性更是奉行"男儿膝下有黄金"的至理名言,不会为了求婚而向女性下跪,那是你的自尊心绝对无法容许的。在你的观念中,认为恋爱是两个人的事,是彼此付出关怀的表现,不应只停留在单方面乞求对方的施舍,因此,两人完全站在平等的地位。
b型狮子座的你,如果因为求爱被拒绝,并不会因此丧失信心或放弃,通常你会因此更加深追求对方的意念及决心。特别是b型狮子座的男性,如果认为还存有一丝希望,一定会设法打动对方的心。究其原因,或许是觉得自己的条件不错,理应不会失败才是,另一个原因,则是觉得不易追求的对象,更具神秘的吸引力。通常在双方没认定对方之前,男性就会不惜花费巨资购买礼物送给对方,显得有些盲目冲动,如果,一旦真正追求到对方,赢得美人芳心,你们便会展开不凡的恋情,不但经常约会,而且去的地方多半是气氛好、消费高的高级餐厅。
b型狮子座的人,无论男女,谈恋爱时都希望能支配对方。尤其是男性,热情犹在,会十分宠爱对方,可是,一旦热情消退,便又显得无情无义,一副"只要我喜欢,有何不可"的态度,到此时谁也挽回不了他的心,对于性的方面,b型狮子座的人,无论男女都采取开放的态度,有些男性,甚至认为性是一种游戏。在此要提醒你,不要只看见自己,多想对方的感觉,多一点心意,多一份体贴,过分任性最后只会伤害自己。恋爱时,将心比心绝对是最重要的前提,别吝啬给对方多一点心意,多一份体贴。
婚姻与家庭
无论是b型狮子座的男性或女性,在婚前多半都过着十分自我的日子,可是一旦结婚之后,便又相当有责任感。男性想做个好丈夫,觉得自己应该给太太一个安全、幸福的生活保障。而女性方面,则希望自己成为丈夫事业及精神上的得力助手,不只能把家务料理好,对先生的工作也能给予很多建议。
在选择结婚对象时,你可能会以"性格是否相合"为优先考虑,其他问题,则不在你的考虑之列,在你的观念中,如果你们两人对人对事的观点不一致,一定会造成意见分歧,沟通不好,再加上脾气不是十分温和,那么婚姻必无幸福可言,这些情形很容易导致离婚或分居的结果。另外一件促使你离婚的原因,便是b型狮子座的人都很独立坚强,一旦双方性格不合,便决意离婚,毫不依恋。如果你是b型狮子座的女性,而婚后必须跟婆婆同住,同婆媳相处的问题对你形成不小的心理负担,一方面是因为你自我中心和任性的个性跟长辈共同生活,令你觉得没有一个开放的空间,十分拘束。另一个原因,则是,你是个自主性很强的人,认为生活上的事情最好亲自处理,不要假手他人。换句话说,也就是喜欢大权在握,如果跟婆婆的个性相合,那到也能相安无事,若不幸遇上顽固的婆婆,她怎能容忍被你夺权的生活,结果家中便永无安宁的日子了。
从另一方面来看,b型狮子座的人虽然相当有责任感,但是并不因此愿意受到家庭的羁绊。b型狮子座的人,致力于工作,喜欢自由自在的生活,如果因家务而烦恼,会感到非常不耐烦,有时甚至会随兴发生露水姻缘,借此寻求刺激。而b型狮子座的女性,也不甘于呆在家里当个邋遢煮饭婆。一般来说,b型狮子座的你,在婚后仍会坚持理想,继续工作,希望能跟丈夫站在同一个水平上,有平等的地位及机会,是个现代女性。b型狮子座的男性,虽然不喜欢家务的烦琐,但平心而论对待妻子还算十分体贴。妻子的意见大致上都采纳听取,工作上的事情,也会跟妻子讨论。不过对妻子谈的家常话,却不是十分乐意倾听,害怕唠叨的妻子。因此,如果嫁给b型狮子座的男性为妻,那么就得学着放宽心胸,保持乐观的心情。对于那些三姑六婆东家长、西家短的事,最好不要拿取家里来说,让先生下班之后,精神得以休息。
忠告:多倾听伴侣的心馨,婚姻不是只有责任,还需一份真实的爱。
事业及成功
b型狮子座的你,职业运甚佳,虽然浮动幅度非常剧烈,但是,成功的希望颇为浓厚。你不可能永远只是一个领薪阶级的小职员。因为你的策划组织能力极佳,再加上大胆的作风。很有条件经营一家属于自己的公司,拥有自己的事业。除了自组公司之外,能运用才能及技术的自由也很适合你。
由于你的个性外向,再加上创造力不凡,你很能演出掌握时代尖端的最新信息,因此,在考虑职业时,你也可以选择大众传播或广告策划等新兴的行业。如果你的艺术天份得以发挥,演艺事业也是个不错的选择。
总之,此型的你,应尽量避免从事实务性的工作,以及一成不变的死板工作,那会抹杀了你的才干,阻碍你成功的机会。如果你经营自己的事业,有一项经营原则必须谨记在心:切勿因过分扩充而招致失败。
忠告:别勉强自己从事死板的实务性工作,经营自己的事业时,则应谨记切勿扩充太快,稳健踏实才是成功的最佳途径。
金钱与财运
b型狮子座的人,有很强烈的赚钱欲望,擅于计划大规模的赚钱行动,对于生财之道脑筋动得很快。你的成功机会很大,但所赚来的钱很少会想到储蓄起来,总认为应该让钱滚钱,通常你会把盈余再从事其他的工作或事业,是个典型的企业家型的人物。不过,在赚钱一事上似乎运气时好时坏,也许上笔生意大赚,丰富的利润再继续投资时,却败得一塌糊涂,甚至亏损连连,债务缠身,这是b型狮子座的人在作生意时经常碰到的情况。
大致来说,你算是很会花钱的人,经常会有大笔的开销。不过,即使是把钱花个精光,你还是有本事把它赚回来。你之所以热衷于追求财富,最主要的原因,不是为了攒下钱财,而是为了追求由钱财带来的地位及权势。总的来说,如果为家庭着想,你的所得最好购置不动产。此外,要提醒你一点,你的财运虽佳,但是却没有投机的好运。
忠告:财富及权势只是一时的,有如过眼去烟,何必太在意。

该不该离婚心理测试,十道题测试你的离婚决心

理论上应该是和狮子座同属火向的射手和白羊最好~
风向的双子,水瓶,天枰应该也还不错~
另外水向的双鱼或巨蟹都属于比较小女人的性格 可以依靠狮子对狮子温柔体贴~

怎么测试该不该离婚吗?

农历:一九八四年正月初四日丑时
当月节气:立春(2月4日23:26); 中气:雨水 (2月19日19:18)
生辰八字:甲子年 丙寅月 己巳日 乙丑时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黄蛇,出生於绿鼠年。 日天干代表你,所以你是属土。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阳木 阳火 阴土 阴木
绿鼠 红虎 黄蛇 绿牛
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 30.78 24 15.9 5 13
八字五行得分情况:
火24; 土15.9; (同类得分:39.9)
木30.78; 金5; 水13; (异类得分:48.78)
相差:-8.88综合旺衰得分:-8.88八字过弱
八字喜用神:八字过弱,八字喜土,土就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选土当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从9岁10月17天上运,逢壬、丁年的大雪后第18日(公历0月26日前后)交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!
大运十神: 偏印比劫 比肩伤官 食神 正财偏财 正官
大运干支: 丁卯戊辰 己巳庚午 辛未 壬申癸酉 甲戌
交运年份: 19922002201220232032204220522062
交运年龄: 10 20 30 40 50 60 70 80
四、 近十年运气
2005年 2月 4日~2006年 2月 4日:
顺风江上满扬帆,不料江头有石滩。
防与人发生纠纷,较操心,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
好似晓云初出岫,恰为江日正东升。
财运好,威信高,家庭好事,守旧业则顺利。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。
2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
分明似喜非为喜,恍惚闻香不是香。
防小人暗算,运气一般。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。
2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
流水有情归故润,夕阳无话下空亭。
冲财,生风波,防财物丢失。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。
2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:
东风有意添杨柳,西雨无情损海棠。
平运,守旧业,青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。
2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:
分明月在梅枝上,寻到梅边月又无。
操心浮动,冲财口舌,官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:
花开月朗风光好,人乐家安喜气浓。
福从天来,合想得财,顺利,录用提升。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:
梅知运到添春色,鸟觉时来报好音。
有财气,收入高,大有发展。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。
2013年 2月 4日~年 2月 4日:
昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失,做生意者经营不可大,或以工取财可也,谨防耗财。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。
年 2月 4日~2023年 2月 4日:
雷鸣大地声千里,霞绕青山色万重。
有威信,有财气,购置建设好事。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2023年 2月 4日~2023年 2月 4日:
夜雨无情惊醒梦,西风有意折飞花。
生口舌,操心,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
五、 近十二月运气
2008年 7月 7日~2008年 8月 8日:
东风有意添杨柳,西雨无情损海棠。
平运,守旧业,青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。
2008年 8月 8日~2008年 9月 8日:
分明月在梅枝上,寻到梅边月又无。
操心浮动,冲财口舌,官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2008年 9月 8日~2008年 10月 8日:
花开月朗风光好,人乐家安喜气浓。
福从天来,合想得财,顺利,录用提升。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2008年 10月 8日~2008年 11月 7日:
乌江水亦鸣孤愤,蜀道山多带不平。
财运好,收入高,可发展,但要防得后复失。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。
2008年 11月 7日~2008年 12月 7日:
云深樵子迷归路,水大渔翁失钓机。
有得有失,财运一般,谨防耗财。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。
2008年 12月 7日~2009年 1月 6日:
谩谓碧桃开笑口,须知缘柳带愁根。
威信高,有财气,有购置建设好事,但好事中有小阻或口舌。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2009年 1月 6日~2009年 2月 4日:
顺风江上满扬帆,不料江头有石滩。
防与人发生纠纷,较操心,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
2009年 2月 4日~2009年 3月 6日:
人逢春事精神爽,月到中天分外明。
威信高,有财气,家庭好事。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。
2009年 3月 6日~2009年 4月 5日:
荒江叶乱露初冷,独棹孤舟夜上流。
办事小心,防小人,财源一般。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。
2009年 4月 5日~2009年 5月 5日:
路逢蜀道多经险,水入黄河便不清。
财运差,生挫折,身体欠健康,注意财物丢失。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。
2009年 5月 5日~2009年 6月 6日:
千里风云培玉树,十分雨露发荆花。
平运,有小财源,益同胞之运。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。
2009年 6月 6日~2009年 7月 7日:
夜色似年难得晓,灯光如豆不成红。
操心浮动,防与人发生纠纷,官场交际防官非,冲长辈与长辈不和。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
六、 对你的忠言
喜神是土 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜土,有利的方位是本地、南方(以父出生地为基准),不利北方,东北;其人喜红色,黄色,不利绿色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南。
2、取名用字五行属土的有利。
3、四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质,又因土最卑下,最中央,故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物(杂谷、米、麦等),畜牧兽类(如物牛羊或养鸡猪……等),售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物,故而防水事业(即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等)也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。
又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡葬等),又零碎整理事业:如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
4、事业发展利中南,不利东北。
5、吉祥数字为: 5 6
6、吉利楼层末位数为:0 5

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古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?
依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑.
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。
综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的,北京城就是一座地地道道的风水之城,所以要了解风水,不能不来北京,阳宅不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵.
概括地讲:山川有灵无主,尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去,则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫,财、丁、贵、寿均可于此而出。
《易经?系辞》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展,对死者的埋葬问题,逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹,不少就是坟墓的遗迹遗物,如著名的埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时,孔子大力提倡“孝道”,厚葬之风日盛,历代不衰,并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及种种讲究。于是,坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝,下以为启后之谋。所以上至皇帝,下至百姓,对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师),更以阴宅为先务之急。
风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图永固。皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近。
唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地,东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河。十八座唐陵中,仅献陵、庄陵、端陵位于平原,余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下,居高临下,形成“南面为立,北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀,海拔1888米,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧,层峦起伏,沟壑纵横,愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后,渭水萦带其前,山水具佳,愈加显得气势磅礴,蔚为壮观。
由昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概。
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书?高宗本纪》记载,李治于光宅元年(684年)葬于乾陵,神龙二年(706年)重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米,呈圆锥形,山巅三峰耸立,北峰居中最高,即乾陵地宫所在,为陵之主体,与九峻山遥相比峻。南面两峰较低,东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙,望之似乳头,俗称“奶头山”。梁山东有豹谷,西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟,规模宏大,陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表、翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对;石人十对,还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。
北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内,形成一个相当大的陵区。
北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县,远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。
宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下,或依山面河,而宋陵则相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵,属于“角”音,利于壬丙方位,必须“东南地穹,西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。
明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年,未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京。永乐五年(1407年),皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间,才找到几处可供选择的地方。据说,最初选在口外的屠家营,但因皇帝姓朱,“朱”与“猪”同音,猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险,也不能用。也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地,也未能当选。到永乐七年,最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。
清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近,它北依昌瑞山,南屏金星山,东傍鲇鱼关,西依黄花山,共有陵墓14处,葬150多人。
关于东陵的选址,流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关,在北京立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了这块宝地,回京禀报皇帝后,顺治帝非常高兴,表示要亲自前往审视。时隔不久,顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉,跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺,向南望,平川似毯,尽收眼底。朝北看,重峦如涌,万绿无际。日照阔野,紫霭飘渺。真是山川壮美,景物天成。顺治帝前瞻后眺,左环右顾,发出由衷的赞叹。他反身下马,在凤台岭上选择了一块向阳之地,十分虔诚地向苍天祈祷,随后相度了一块风水相宜的地势,对左右的侍臣说道:“此山王气葱郁,可为朕寿宫。”说着,将手上佩带的白玉扳指取下,扬下山坡,道:“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来,当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝,即顺治皇帝的孝陵。
孝陵背靠昌瑞山主峰,左右两翼为天然砂山,整座山陵北高南低,顺势而布,节奏鲜明,气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不仅在建筑之下打桩加固,而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟,使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠,全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。
古代的风水选址,除了生态、实利功能以外,还是一门艺术,其对环境景观的组织是十分重视的。在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜,并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然,热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然,并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中,也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。

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