八字五行流通什么意思,怎么看八字流通性-pg电子游戏试玩平台网站

八字流通成象是什么意思,只是说天干流通还是说天干地支流通

这个八字流通成象呀，在《滴天髓》（明·刘基注；清·任铁樵疏）第十九章：源流，上面有讲到，您有兴趣可以一读。大概在明朝人看来，所谓八字流通，是指八字中的五行在流通；而清朝人认为八字流通，是指八字中十神的流通。而在现代人认为八字流通，实质是天干地支在流通。三种观点都有各自论据，不好说谁对谁错的；当然明清人有那个时代的局限性；而现代人能站在巨人肩膀上，会看得更远些……

为什么八字的五行能变通最好?

五行是组成自然界的五种气体，这五种气体时时在变化，强的变成弱的，弱的变成强的；强的又变成弱的，弱的又变成强的，使自然界在五行的变化中不断变化。于是，这就要求摸拟自然、社会规律的命学预测师们要牢牢把握五行的变化，学会五行变通，在五行的变化中推断吉凶。

八字中的五行是随着大运、流年变化的，主流的强旺五行也会随着大运、流年的变化而变化，喜用神就这样随着主流五行的变化而变化，有时就会出现喜用神过度的现象，成了忌神，其实这不是喜用神变化了，而是过剩了，这就像食物是好东西，使人活着，但吃得过多了，撑破了肚子，食物起了坏作用，但不能说食物是坏东西一样。

所以，在原局取定用神后，大运、流年中要时时刻刻关注用神的变化，当用神过旺时，克用神的用神的官星就成了用神，或引流用神的用神的食伤就成了用神。不要以为用神取定了，用神永远就会起好作用，这是错误的。用神也有它的局限性，要学会五行的变通，才能准确地取用神。举例说明：

乾造：己未庚午戊辰甲寅

大运己巳戊辰丁卯丙寅

这个八字用正格看，火生土旺，土就是最旺五行是日主，月干庚金坐午火无根，引通日干旺土无力，以时干支甲寅旺木为用神，水为喜神。大运到丁卯，卯木与月支辰土、时支寅木三会木局，又卯木与年支未土合木，这时用神木就旺了，流年不宜再是木，流年木来就成了用神过剩，木就反为忌神。不料流年甲午到来，甲木通根寅卯辰未旺极，甲木与年干父位己土克合，甲木旺极不从土，甲木克合己土，父位己土又被年支卯未之木克尽，这年父亲车祸死亡。从另一个角度讲，大运丁卯与柱中卯木与月支辰土、时支寅木三会木局，又卯木与年支未土合木，这时用神木就过旺，木就以月干庚金官星为用神，但是大运丁火却通根于流年午火、月支午火而旺克了用神庚金官星，官星被克，旺木无制克了年干父位己土，父亲遭遇车祸而亡。

这是用神过剩的现象，在预测中不得不注意，五行贵在变通，不要认为喜用神永远起好作用

再来看看五行流通的反生是怎么样的?

五行的流通有两种形式，顺生和反生。五行顺生，即是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这种形式推动五行向前流动，容易让人理解。而五行反生也会推动五行向前流动，反生是火生木，土生火，金生土，水生金，木生水。五行反生是间接的救应，一种五行被最旺五行克制太过，不流通，由别一种五行把这种最旺五行克制住，救出它克的五行，使这种五行由弱转旺而流通。所谓火生木，就是柱中金气旺克木过重，木气不流通，用火为用神克制住金，使金不能克木，木被火救而活，木气流通；金生土，就是柱中木气太旺克土过重，土气不流通，用金为用神克制木，木不能克土，土被金救而活，土气流通；水生金，就是柱中火气太旺克金过重，金气不流通，用水为用神克制住火，使火不能克金，金被水救而活，金气流通；木生水，就是柱中土太旺克水过重，水气不流通，用木为用神克制土，使土不克水，水被木而救活，水气流通。举例说明：

火生木：

乾造：庚申庚辰甲戌丙寅

柱中土生金旺，金为最旺五行，年月干两庚金旺克日干甲木过重，木气不流通，以时干丙火为用神克弱庚金，使甲木还生，木气流通。这是火生木的间接形式。

木生水：

乾造：戊辰戊午壬辰甲辰

柱中火生土旺，土为最旺五行，年月干两戊土克日干壬水过重，水气不流通，以时干甲木为用神克弱两戊土，放出壬水还生，水气流通。这是木生水的间接形式。

金生土：

乾造：庚戌己卯甲寅丁卯

柱中木为最旺五行，木旺克月干己土太过，土气不流通，以年干庚金为用神克弱木救出己土，土气流通。这是金生土的间接形式。

水生金：

坤造：壬午乙巳丁酉丙午

柱中火旺为主流五行，火旺克日支酉太过，金气不流通，以年干壬水为用神克弱旺火救出酉金，金气流通。这是水生金的间接形式。

注：当然，八字不独论，看八字要综合整体判断，以上内容只作以参考。

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独昏闷

八字五行流通的格局 命运有何特点 如何取用神...

乾造： 丙 己 庚 戊 (申酉空)
寅 亥 辰 寅
庚金生冬，坐辰，印枭夹。丙杀受泄，亥水合寅伤财。所以，层次上看总体不高，性格内向偏执。以寅木为喜，丙为用，去己则吉，去亥为喜。

八字五行在体内代表什么,怎样流通的

常有易友这样问我：八字是怎样流通的？我说：当你是好运时是喜用神流通的，是坏运时是忌神流通的。我又说：八字的流通就像河水的流动一样，有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生，推动五行向前流动，逆流就是柱中某种五行被克制太过（这种五行又去之不尽），致使这种五行不流通，用逆克的方式克住强旺五行，救出这种受克的五行，使之流动，这就像流动的河流年被山石堵塞，炸山开山石让河流流淌一样。
又有易友问我：八字五行在体内代表什么，是怎样流通的？这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第五》：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧 。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动 为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
《黄帝内经》卫气篇第五十二章说：五行顺应十二经脉，胸气有运行的通道，腹气有运行的通道，头气有运行的通道，等等。八字五行至于在体内怎样具体流通，属于医学的范畴，在此不作细论。
转

八字中土旺怎么办?

这个要整个八字发上来看，不能一概而论，八字要看格局喜忌，成格的字要生旺。破格的要制服，合化为好。你说的土旺是相对的，土旺比较懒也是没有根据的，一般来说食神过旺的人懒，印星重的人也是不爱动，土也要看在命局的六亲属性，旺则要制，用木克土疏土，或用金泄土，但要根据命局喜忌分别采取，不能简单这样的判断

八字土多对事业有什么影响?

回复：———〃土能生金〃：寓意·＂亊业兴旺发达！＂