万寿八仙宫拜太岁流程2024,2024年太岁什么时候开始-pg电子游戏试玩平台网站

我国历史上,哪十大道观是最的?

道教是中国本土，以“道”为最高信仰。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。那么中国哪个道观最灵呢？本文盘点了中国十大最灵道观，有求姻缘的南沙天后宫、求子的碧霞元君祠、求平安的天津天后宫、求学的武当山复真观、求财的上海财神庙、求子求姻缘的金花庙等，快来看看这些国内最道观吧！

1、广州南沙天后宫（求姻缘）

南沙天后宫，紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米，屹立在天后宫广场正中。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。如果想问爱情在何方，可以求一支姻缘签。

2、泰山碧霞祠（求子）

碧霞祠是道教主流全真派圣地，是碧霞元君的道场，碧霞元君专管人间生男育女之事，并能保护孩童健康成长。到泰山求子，也被称作“拴娃娃”、“押子”，是泰山信仰民俗中影响最大的一种民俗事象。泰山碧霞元君、送子娘娘和王母娘娘的神案上，常年摆放着很多泥娃娃，这些泥娃娃大都光着身子，有的戴着红兜兜，带着项圈，或坐或爬，都是男孩。但凡想生男育女的少男少女和盼人丁兴旺的妇妪耆老，纷纷前来烧香求福，且时常应验。

3、天津天后宫（求平安）

天津天后宫，位于天津南开区古文化街中段，始建于元至元年间(1264年-1294年)，主祭海神妈祖天后娘娘，俗称娘娘宫。妈祖本来是海上保护神，后来当她的职能逐渐扩大时，无论是商人、手工业者，也无论是难产或其他疾病，人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困。求妈祖赐予平安吉祥，帮助度过危机，治愈疾病，妈祖信仰在诸多方面适应了人类对真、善、美的认同，如扶危济困，治病救人，赐人以平安吉祥等等。

4、武当山复真观（求学）

武当山复真观，又名太子坡，位于武当山狮子峰60度的陡坡上，明永乐十年（公元1412年）修建，清康熙年间三度重修，现基本保持了当年的规模。在复真观建筑群的最高处，耸立着明代建造的太子殿，殿内供奉有铜铸太子读书像，是武当山唯一求学祈福之地。游客至此，仔细观察太子读书像的神态，认真领悟太子读书的专心，或许使自己对学习有新的启发和认识。据传，莘莘学子来此瞻仰，可使学业有成。古往今来，有无数少年学子亲临观瞻，以建树学业的恒心和信心，现在，很多望子成龙的家长们也常来此地，以求事如意愿，子女成才。

5、上海财神庙（求财）

上海财神庙主供财神赵公明元帅，位于上海市浦东新区唐镇，始建于明朝万历十四年（公元1586年），庙内现保留有两棵数百年的银杏古树和乾隆年间修建的 “洪德桥”，为上海市级保护文物。上海财神庙是一座弘道利生、广结善缘、正式对外开放的场所，每逢初一、十五日及道教节日更是香客云集、香火旺盛。

6、金花庙（求子求姻缘）

金花庙位于荃湾青龙头的白沙湾金花夫人庙，是单身一族求姻缘，或已婚夫妇求子的热门地方。庙内供奉了三大女神，除了金花娘娘，还包括天后和观音，参拜时庙祝也会叫善信同时向众多神明叩拜上香。庙内也供奉了十二位子孙娘娘（又名12奶娘），代表着十二生肖。不过比起求子，有更多人专诚前来求姻缘，而且不少参拜过的女士都表示十分。

7、北京白云观（求消灾免难）

北京白云观是道教全真龙门派祖庭，建国后，中国道教协会、中国道教学院中国道教文化研究所等组织先后设在这里。道观玉皇殿奉祀的玉皇大帝。神龛前幡条绣有颜色各异的篆体“寿”字，一共是一百个，故称“百寿幡”，可求祛病消灾，延年益寿。全真七子，位于老律堂，作为全真派祖师王重阳的七大弟子，主求福寿延年。每年春节，白云观都会举办盛大的民俗庙会，拜太岁活动，来此烧香求求祛病消灾的人特别多。

8、万寿八仙宫（求平安）

万寿八仙宫，最早名为“八仙庵”，是西安较大、著名的道教观院，系唐兴庆宫局部故址，是道教主流全真派十方丛林。万寿八仙宫占地面积7.3万多平方米，现存殿堂建筑主要为明清风貌，风格古朴，布局严谨。每年农历九月初九，既是重阳节，又是九皇盛会，是道教的重要节日之一，万寿八仙宫会举行盛大的道场。初九清晨鼓声拉开活动的序幕，经师们手执法器，身着法衣，在高功带领下吟诵经典，祈祷国泰民安。信徒们烧香磕头，祈求四季平安。

9、解州关帝庙（求财）

解州关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关，创建于隋开皇九年（589年），总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。关帝庙是供奉财神关公的寺庙，人们信关公，已经意识化并承认他是忠义诚信的楷模；信奉他是财神和保护神，能给人们带来财运和平安吉祥。来此烧香求财运的人特别多。

10、广州金花庙（求子）

广州金花庙位于黄埔区长洲镇白鹤岗下，是广州目前发现的较完整的一座金花庙。是广州著名的祈子神庙，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。

西安哪里可以拜太岁?

西安没有太岁庙。你可以让家人代你在别处还愿，买多点香和功德钱，钱上写你名字。还了就好。

你好,天后宫去拜太岁的流程,今年犯破太岁?

没查到有龙口这个地方。按山东济南排盘，上升狮子
以下可检视是否准确。
外型╱身材高大，雄壮威武，虎背熊腰，宽肩窄臀，下半身较弱小，外型呈现倒三角的特徵
容貌╱方头大耳，前额宽而扁平，发线低，毛发浓密粗硬，略微卷曲。圆眼，闪闪发光，眼神喜悦。嘴线坚定，常展笑意。下巴方而有力，呈现ｗ型，声音洪亮。

想去拜太岁,在北京去哪个庙拜,比较灵?拜太岁流程是什么?

可以去白云观
白云观位于北京市西城区复兴门外白云路东侧，是道教全真三大祖庭之一。道教为中国固有的，奉老子为教主，认为道无所不包、无所不在，以“道德经”为主要经典，其创始人为东汉时期的张道陵。白云观始建于唐开元二十七年（公元739年），清康熙四十五年（公元1706年）、五十三年（公元1714年）、光绪十二年(公元1886年)多次重修。现存建筑多为明清遗构。
白云观全部建筑分为东、中、西三路，后面有花园。主要建筑都集中在中路，依次为牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂（七真殿）、邱祖殿、四御殿、戒台与云集山房等，大大小小共有50多座殿堂，占地约2万平方米。它吸取南北宫观、园林特点建成，殿宇宏丽，景色幽雅，殿内全用道教图案装饰。其中四御殿为二层建筑，上层名三清阁，内藏明正统年间（公元1436—1449年）刊刻的《道藏》一部。邱祖殿为主要殿堂，内有邱处机的泥塑像，塑像下埋葬邱的遗骨。此观在清朝改建时细部装饰彩画仍用道教图案，如灵芝、仙鹤、八卦、八仙等。观内保存有大量碑刻，如重修碑记、捐产碑记、亩产碑记、香火碑记等，记述观址建筑变迁。东路有南极殿、真武殿、火神殿、罗公塔等，现改为观内生活区。西路有祠堂、元君殿、文昌殿等。后花园内有亭台、游廊，是极负盛名的道观园林。
白云观是明代以来道教全真教派的第一丛林，北京最大的道观建筑。其设计吸收了中国传统建筑中其他建筑的手法，具有较高的历史与艺术价值。

怎么样拜太岁

“拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。
一般来说，拜太岁可粗略分为三类：
① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——•首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：•先向六十太岁的统领上香；•向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；•再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；•然后逐一向其余太岁上香；•最后将太岁衣化掉。
② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——•到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；•在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；•向庙中的太岁上香参拜；•将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；•最后化掉其余衣纸。
③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——•在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；•将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；•以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；•最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。

你好,请问拜太岁的具体步骤是什么?我在网上搜了一下,写什么样的都有...

拜太岁的步骤

祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：

太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。

首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。

把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。

当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。

到道观拜太岁的方法

一开始，安太岁是在家中摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家中供奉太岁， 加上一般人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过年的一个习惯。

可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉六十甲子星君的庙宇。

摄太岁的程序

1、先按照每间道观之规矩拜祭。一般程序，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。

2、用红纸写上名字。

3、大百解 (填上内里之条文，最重要是填写自己的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。

4、事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。

5、祈福 (禀上祈求之事)。

6、暖福 (于中秋节前后，再重做一次)。

7、记著，年尾一定要回到同一庙宇要还神。